Monday, February 21, 2011

發人省思的文章: 《可怕的『漸漸』》【侯文詠】

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不對的 ~~ 漸漸也變對的...
所以上帝說:你要警醒!隨時防止惡魔的詭計(一刻都不放鬆)
真是可怕的『漸漸』....

漸漸【侯文詠】

最近有個餐飲界的病人和我大談經營理念,談著談著我忽然豁然開朗。原來這個人經營的是色情酒店。不但如此,他得意地自誇旗下女將清一色是大專程度以上。知識份子怎麼會去從事色情陪酒行業?我不免好奇十足。

「其實很簡單,我刊登廣告,徵求大專程度以上的女性會計。凡是應徵者都必須檢具學歷證書。」
「你刊登不實廣告,誘騙應徵少女。」>
他神秘地笑:「不錯,我們的會計薪水是比別人少。不過每個小姐一來我都說得很清楚。我們這裡的確有色情陪酒。但是領會計的薪水絕對只能做會計的工作。和裡面陪酒的小姐完全不同。絕不強迫。」

「那就領薪水,好好地做個會計。」我問。

「是做會計沒錯。 不過日子久了,和裡面端盤子的小姐熟了,大家都一樣是大專畢業的,好溝通。忙不過來的時候幫忙端個盤子,送送酒,也是常有的事。這個時候我就告訴小姐;你看,當會計領一萬二千元,端盤子送酒薪水二萬四,端盤子又不陪客人,不是什麼壞事,反正你都常常端盤子,為什麼不乾脆領二萬四??」

「這樣說個幾次就開始動搖了。同樣都是工作,為什麼不領二萬四呢?俱樂部的規定是,端盤子的小姐不准坐下來陪客人喝酒,這樣和坐檯小姐才有區別。可是日子久了,客人熟了,也會意思意思要求喝杯酒。開頭總是不願意,後來熬不過就喝一杯。說是站著喝。」

「一開始喝酒就好辦了。站著喝酒薪水是二萬四,坐著喝是四萬八,客人給的小費還不包括在內。同樣都是大專畢業,為什麼錢賺的比別人少?!就會有人勸她了,人都在裡面了,外面的人誰知道你是端盤子,還是坐檯呢?!再說自己真的清白,別跟客人出場就好了,陪客人喝喝酒,就算在社會上交際應酬也是常有的事。」

「於是坐下來當坐檯小姐。剛開始一定規規矩矩地喝酒。也不隨便跟客人出場。這一行競爭大,領四萬八慢慢就會嫌不夠了。只好挑看得順眼的客人給帶出場了。作久了,總是會給厲害的客人佔便宜,哭哭啼啼鬧一陣子也就好了。畢竟讀過書,狠下心來做得更利落、更敢,客人喜歡,我也得意,這是兩廂情願的事。」

他停了一下又說:「我從來沒有強迫過別人,也從來不擔心找不到小姐,反正這個環境慢慢會改變她們,直到她們根本忘記自己原來的想法和樣子 ...... 」

我愈聽眼睛睜得愈大,從不曾想過在這樣不疾不徐的瑣碎裡,竟也有血肉飛濺似的驚心動魄。

豐子愷寫過文章感嘆:使人生圓滑進行的微妙要素,莫如「漸」;騙人的手段,也莫如「漸」。

在不知不覺中,天真浪漫的孩子「漸漸」變成野心勃勃的青年。
慷慨豪俠的青年「漸漸」變成冷酷的成人;
血氣旺盛的成人「漸漸」變成頑固的老頭子!!

對時間的感嘆,本是人類共同的命運,儘管悲傷,大自然不變的法則是誰都沒話說的事。可是對於意識形態,價值之漸,卻叫人坐立不安。原來是錯的事,為什麼「漸漸」變成對的事??原本可恥的事,為什麼又「漸漸」人人爭相追逐??

整個臺北市翻翻補補,敲敲打打,還有政治風暴、金融危機、社會秩序動盪,彷彿整個城市快傾毀了,可是這時代更叫人無法忍受的卻是那種無聲無息,無法感受的『漸』,扭曲意識形態,把人的尊嚴、我們活著僅仰賴的那一點感覺吃掉。無從捉摸,無法抵擋的墮落與沉淪。

漸漸之可怕,在於我們的不知不覺。

世界上沒有任何東西是永遠不變的;唯一不變的只有一件事,就是任何東西都在變。

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Thursday, February 17, 2011

測驗你的脾氣

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測驗你的脾氣~準到爆>0<"

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Wednesday, February 16, 2011

值得推薦的好習慣

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《值得推薦的好習慣》:

一、沒病也要定期體檢;

二、不渴也要多喝開水;

三、遇事煩惱也要想通;

四、沒有喜事也要快樂;

五、有理也要讓人三分;

六、有權也要低調做人;

七、不覺疲勞也要休息;

八、生活不富也要知足;

九、再忙也要重視鍛煉;

十、沒事也要互相問候!

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Saturday, February 12, 2011

不是故意说的笑話

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西北某地一領導到基層視察, 晚飯安排在一牧民家。

領導客氣讓牧民先進門, 牧民受寵說: "還是領導前面走 , 我們放羊的 , 在牲口後面走慣了"

領導聽後不悅。

鄉長連忙請領導坐定, 並吩咐牧民趕緊上菜, 牧民急忙端上一盤醬骨頭放在領導面前 , 領導酷愛醬骨, 一邊啃骨頭一邊客氣的說: "味道不錯。簡單點就行了, 不要搞的那麼複雜嘛" !

牧民忙說:"哪里 , 哪里, 不值幾個錢的東西, 平時這都是給狗啃的 "

領導頓時臉色下沉。

鄉長見狀連忙讓牧民一起吃飯---少說話 ,

牧民卻說: "領導先用 , 俺不忙, 每天這個時間我得先喂狗, 然後才吃飯, 都習慣了"

鄉長氣急:"你會不會說話?"

牧民哭喪著臉: "俺平時和畜生說話說習慣了 , 不會和人說話..."

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Friday, February 11, 2011

蒼涼的人生

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文章出處
神通與人通──宗教人生
〈學佛入門系列〉
作者:聖嚴法師


我人來此世間之時的最初之際,只是孤孤單單的一個人,未帶半分財產,也沒有半個同來的朋友,即使有雙生的姊妺兄弟,可能也是出生之後的偶然相遇;即使曾是相約投胎的,但在改頭換面地重新做人之後,也難憶及過去。

  出生之後,如果父母並不歡迎嬰兒的光臨,繼續生存的可能性便很少,但天下父母,只要身心健康的,沒有不愛護兒女的道理。因為父母之愛護兒女而予以撫養成人,也正是為要填補他們的蒼涼之感。

  人於初生落地之後,總以為父母是最可靠的人,故其每遇困難痛苦或恐懼之時,便會想起父母,呼喚父母,以期父母來為之解救保護,除了父母之外,一切的事物都以為是靠不住的,除了父母之外,自己也是絕對蒼涼的。
  
  年事稍長,知識稍增,思想稍微有了自覺自察的能力時,又覺得父母雖然愛護我,但並未真正地瞭解我,我的興趣,我的嚮往,我的祈求,父母並不能全部知道,全部給予最大的同情和扶助;還有一個嚴重的問題,父母即使全心全力的愛護我,但是父母不能不死,並且絕對多數的父母,都是先兒女而去世。於是,當我察覺父母與我時代與身心之間的距離時,我又感到孤獨的蒼涼了;當我想起父母會先我而去,或者已經先我而去時,我更感到孤獨的蒼涼了!

  但是人總是不甘寂寞的。即使自己並不知道什麼叫作人生的蒼涼,但此人生的蒼涼境界,不因為我不知道,而就不來找我(其實是我去找它)。成年之後,我有一個強烈的要求,除非我去出家,而將自己的生命,接通另一條超然於物質之外的源流,否則我的此一強烈的要求,必盼求其實現,以慰此一蒼涼的人生。此一強烈的要求便是男女之間的相互求偶,男女的結合,屬於生物方面的自然趨勢,但也更是填充蒼涼之感的一大傾向。

  事實上,男女的結合,屬於肉體方面的成分,遠較心靈根源的投契者更多。當然,道德或良心的責任,亦恆使得男女的婚姻關係,維繫至於終身。但在婚姻關係的聯結過程中,除了新婚熱戀的期間,同床異夢,乃是不可避免的現象,雖然很多人都不肯承認。因為夫婦的知識水準,生活的情趣,以及對於各種事物所抱的觀點,往往是不能一致的,因此也就會覺得我的對方並不真的瞭解我,甚至可說並不真的全心愛著我。於是,當我對自己的配偶感到乏味,而對另外的男女感到興趣乃至傾慕時,這便告訴我,我在感到人生的蒼涼了。因為無人真的愛我,我不甘寂寞,所以我想另找一條出路來安慰我的蒼涼之感。

  再有另外一個角度,有人說︰「人生得一知己,可以死而無憾。」事實上,人之處世交遊,無不希望朋友把我當作朋友看,乃至把我當作他自己一樣,像愛護他自己一樣地來愛護我。當然,這也是安慰蒼涼之感的一條出路。

  可是不幸得很,人多數是自私的,我固希望他人把我當作他自己看待,我卻並不能夠也把朋友當作我自己一樣的看待,因此,我如仔細地考察一下,並沒一個朋友能把我當成他自己一樣看待的,所謂「共患難不共安樂」的事實,根本不能免除的。人在苦難時,為了搶救自己,不難同舟共濟,一到苦難的因素消失之時,為著自己的利益,便不能沒有自己的打算。

  即使對於過去患難期中的難友,給予幫助,也不能像對待自己一樣地去對待難友;同時,如能全心一意地去協助難友,難友本身,也會因其自尊或自卑感的作祟,覺得接受這種協助,乃是出於彼此間的萬不得已!於是朋友以為我沒有把他當作自己看待,我也覺得朋友沒有體諒我的真心相待。因此,我人在世,並不會有知己的朋友,除非是聖人與聖人之間,即使是聖人與聖人,也要他們的聖格相等,所謂「唯佛與佛」出世的聖人才能求得絕對的和諧一致。一般的凡夫,是不能沒有其孤獨蒼涼之感的。

  再說,人之有生必有死,人生短短數十年,從出生落地,便在片刻不停地奔向最後的一站。當生的時候,便已決定了死的命運,雖然大家都怕談到死的問題,但是死的安排,並不因為我怕,它就不來向我接近,這是大家非常清楚的事實。儘管世上有許多人作著如此的宣誓:「未能同年同月同日同時生,但願同年同月同日同時死。」也許當其激情洋溢之時,真有如此的打算,所以要作如此的宣誓,實際上,誰曾看到真的如此?即使殉情殉國的烈女與壯士,但在死的時候,絕不會恰好一齊躺下,至於躺下以後,照佛理而言,由於各人業力的不同,彼此神識的分聚離合,也是一個不可知的境界。

  所以孤孤單單地來了,又蒼蒼涼涼地去了,不知是從何處來的,也不知將往那裡去的!在此景象之下,如果我還沒有任何宗教信仰,便有一個現實而以為是可靠的要求,要求我有我的下一代,我雖死了,由我而來的下一代,仍可繼續傳至下一代的下一代,以此下一代的存在,而來補充我的必將不存在;彌補我的空前絕後的蒼涼之感。所以一般以現在或以人為本位的學者們,尤其是中國人的傳統觀念,都以傳宗接代──即使是廣義的包括了人類文化與民族精神,為其永生的安慰寄託。

  事實上,子孫傳代,子孫的肉體固因由我而來而得存在,但是子孫的事業不是我的事業,子孫的成就不是我的成就;尤其是子孫的思想及其由思想所產生的一切行為活動,雖或帶有若干成分的遺傳色彩,但卻絕對不能代表我的一切行為活動。再說,子孫之懷念父祖先人,也不能如父祖先人之希望於子孫的那樣熱切。

  孔子說︰「父在觀其志,父歿觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。」孝子尚只能三年不改父道,可見一般人對於父祖先人的遺志家訓,實莫不隨著時日的消逝而漸予淡忘!至於一個民族的思想精神,自皆有其傳統的反顧,但是人類社會的進化,先王與後王是不能偏廢的,然此先王的遺產,已是整個民族歷史的共業所成,而不是單獨個人價值的延續了。

  真正要求自己能夠不蒼涼、不孤單,並不是去要求外力來彌補自己和安慰自己,而是以自己的力量去彌補他人的蒼涼與孤單,唯有把我自己的蒼涼感徹底忘掉,自己才會從蒼涼的痛苦中得到解脫。顯然,以常人的看法,即或人格崇高如聖人,他們亦當有其蒼涼之感與悲切之情,並且較諸常人更為深沈,常人少有相互通契的朋友,聖人當更少有相互通契的朋友,因為聖人的胸懷,常人對之,總是莫測高深;相反地,道高魔也高,如果真是一位以救人救世救眾生為本懷的聖人,必也會有很多人把他當作敵人來攻擊!

  但是,凡為一個真正的聖人,他們的心境是非常平靜的,他們把一切眾生的痛苦看成自身的痛苦,除瞭解救眾生的痛苦,沒有別的要求可言,因他們徹底忘卻了自身的利害,所以看一切眾生的事等同自己的事;唯有在這樣的心境下,他們才真能超越了蒼涼的人生之感!

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Thursday, February 10, 2011

中國竟然有這樣的神曲

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龔琳娜《忐忑》@2010北京新春音樂會)

中國竟然有這樣的神曲!很負責任地告訴你,聽一萬遍你也不會唱!!!


http://www.youtube.com/watch_popup?v=PuiLZHxYr78

大陸最近有一位歌手龔琳娜,唱了一首沒歌詞的歌,在網路上爆紅,連王菲聽了都被激起強烈的翻唱慾望,這位女歌手,演唱時表情豐富,被網友封為神曲教母,大陸網友爭相模仿。


《忐忑》整首歌沒有歌詞,只有嗯、啊、唉、喲,連流行天后王菲都想翻唱,不過練唱一天,就在微博上認輸,還向琳娜姐致敬。

龔琳娜是旅德多年的聲樂歌唱家,中國音樂學院畢業,獨特唱腔,讓人想起其他大陸邊疆歌手,像是來自蒙古草原的烏仁娜,因為Sony DVD 廣告配樂,紅遍香港、大陸、新加坡和台灣,甚至還登上歐洲世界舞台。

龔琳娜唱出絕聲,現在連北京電視台都想邀約參加明年初的網路春晚,嗯啊唉呦的曲調,可能會再次引爆話題。

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Monday, February 7, 2011

Youtube: 生命,北雁南飛 太精采了

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非常棒的十分鐘影片!
拍攝者的精神及毅力,
還有攝影技術剪接功力
佩服

~Goodies from "You Tube"......
Wild Geese 720p HD



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Saturday, February 5, 2011

Youtube: 新加坡108歲的許哲居士

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新加坡108歲的許哲居士

人人讚嘆的新加坡許哲女士,影片中她耳聰目明,步履輕快,您很難相信她是一位百歲的人瑞,她如何辦到的?影片中她似乎傳授了她的人生訣竅,值得推薦分享給您!

http://www.youtube.com/watch?v=s7b0JkBa9C4

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Friday, February 4, 2011

向恩師拜年及賀壽

願炯恩師台監:


願師父福如東海,壽比南山,健若西安,壯越泰山。

在多倫多的弟子們不能時刻在側侍奉師父,唯有心在道上、菩提上進以報恩師及三寶之恩。

虛空界盡,眾生界盡,眾生業盡,眾生煩惱盡,我願無盡。


祝師父

如意吉祥! 身壯力健!


多倫多眾弟子合十頂禮

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Wednesday, February 2, 2011

金兔迎春喜氣揚,全心賀年吉祥至

各位親友,同修:

恭賀新禧!祝大家身心安康,萬事如意,菩提上進,福慧相修!

新的一年新的境象,願幸福美滿長伴您,煩惱痛楚通遠離。

無限的祝福......

隆志