與其擔心，不如祝福吧！

好的電郵，與你分享：

「一位做電視企畫與採訪的朋友，常常需要加班，日夜顛倒。
因與家人同住，所以他媽媽常會擔心，他念他：要記得吃飯，別太晚睡，開車要小心等等。這樣的嘮叨每天反覆好幾次，朋友已見怪不怪，習以為常，只是有時朋友也會覺得不耐煩，一見到母親就想逃，免得聽她囉嗦半天。

有一次朋友赴花蓮採訪證嚴法師，聽到證嚴法師說一句話，他覺得很有道理。
她說：「如果一個父母常常擔心他的孩子，他的孩子會沒有福氣，因為福氣都被父母給擔心掉了。」師父又說：「如果父母希望他的孩子有福氣，就要多多祝福他的孩子，而不是擔心她的孩子。」

朋友聽到這樣的話十分興奮，一回到家馬上轉述證嚴法師的話給他媽媽聽。朋友說，從此以後，他母親就很少再對他嘮叨了，他看到母親也不會再躲，反而在下班之餘，會找母親聊聊天，他覺得現在他跟母親像朋友一般自在。

媽媽常常是一家的靈魂人物，她掌握了一個家的家庭氣氛，我相信：如果沒一個快樂的媽媽，就很難有一個快樂的家庭。

然而，大多數的媽媽都過份地擔憂子女：課業，工作，婚姻，健康，幾乎無所不擔心，你想這樣的媽媽會快樂嗎？用超心理學的潛意識說法，就是所謂的「心想事成」這句話。一件事情如果你用很大的「念力」去相信它，它就會如你所相信的去「實現」你的相信。

一個媽媽如果相信：她的孩子有能力去面對他自己的生活困境與難題，那麼這個相信就是一個「祝福」，而她的孩子也會因著這樣的祝福而蒙福的。相反的，如果一個母親老是「覺得」她的孩子不懂事，不會照顧自己，一定會吃虧上當的，那麼這個「擔心」很可能就成了「詛咒」，以後你的孩子果然就會如你之前所擔心的那樣，老是出狀況令你擔心。

佛家講「願力，念力」你的願有多大，實踐的力量就有多大。

從今天起，我們當要當心去檢查自己的每個「念頭」，你對孩子：是擔心多呢？還是祝福多呢？

真的，愛你的孩子，與其擔心，不如祝福吧！」　

(18/08/2008)

功夫

前幾天在電視上看到一個訪問，嘉賓是一位白眉派的掌門人。

他的弟子在示範表演時，虎虎生威，有聲有色。但當掌門人啟齒開聲時卻嚇了我一跳：他是完全沒有內氣的。一個習武之人，祇修外家功夫而不修內氣，好像不大說得過去。

這也反影了當今時代，人人祇求外相上的成績，而不著重內涵。

整容、修身、化妝品、營養食品等等大行其道。而禮義廉恥、忠孝誠節等的內在美德卻不被推崇，實令人遺憾。同樣的，外相上的修行人很多，實則的修行人甚少。

外相上的東西—容貌、健康、財富、名譽、地位、權勢，通通會隨著時空消逝。但內在的品格、美德、性向，卻可超越時空的界限，湛然與天地常存。甚至，你若是相信輪迴，這些內涵會跟著你而往生，生生死死緊隨著你！

所以，一個有智慧的人，會將生命的重點放在心性上的提昇。心性的掌握、運用、超越是人生的大前提，身上身外的所有東西就讓它隨緣吧！

(15/08/2008)

真

近幾天心情欠佳，得到不少朋友的關懷。

外子叫我把握這不安的心，好好的內觀，觀心的生滅、無常、五蘊皆空。明德師兄當頭棒喝：「拿心來，我替汝安！」師姐給我鼓舞。友人勸我：「放下、自在」「隨緣」「轉境」…感謝大家的愛護。

但把我的心從幽谷底反彈的是女兒的一番話。我失落的主因是感到委屈，沒有人明暸我在幹什麼。Why I am doing what I am doing! （我為何如此做）。

這輩子，什麼也比別人多：師情親情友情、丈夫的愛、五個兒女、家人的健康等等。人家有一樣的東西，我家卻有好幾份。但我所承受的委屈，也比人家多很多倍。有些委屈承擔了幾十年才沉冤得雪。本來作事應三輪體空，沒有所謂委屈。可惜工夫還不到家，要在此方面多下苦工。

由於得到女兒的諒解，明白我的所作所行，那委屈之心隨而消逝。

這件事情，讓我體會到我應修行的法門—「真」。我的解脫門就是「真」。用最真最誠的心面對一切。勇於對自己坦白、對別人坦誠，對事坦然，我深信這樣的假以時日，慢慢的可以明心見性、證入如來的體性。

謝謝所有含靈。

(14/08/2008)

身邊的朋友

近幾月前，與數位相識十多年的朋友不再往來。在人生的路上，他們的理想與追求跟我的分道揚標。不同道不相聚謀；他們行他們的楊關路，我過我的獨木橋，應該是皆大歡喜的！

遺憾的是，他們的所作所為，間接地、不知怎麼的、總扯到我的身上來，影響我的生活。我可以放棄的放棄，忍讓的忍讓，但好像還是未完未了，不樣我安寧，很是令我困擾。

我把我的難題向女兒訴說。她回敬我一個故事。

她說兩年前，她與她的前度男友鬧意見分手。有一段時間，大家還有交往，但痛苦得很。最後，她斬釘截鐵不再與前度男友往來，慢慢的那痛楚就痊愈了。最近，那男友又再找她作普通朋友，叫她加入他的 facebook. 女兒很堅決的回覆說，大家各有幸福的生活，不願有任可接觸，讓平靜的生活再起漣漪。「再見亦是朋友」，但不見更容易保持友誼；讓大家沒有傷害對方的機會。

聽到女兒的這一席話，很窩心。她的見解和處事態度跟我一樣，不喜歡拖泥帶水，毫不矯揉做作，假仁假義。知母莫若女，我的言行，女兒很是諒解。得到女兒的認同，感到萬分的恩惠。但我身邊的朋友卻不能如此體諒我！

朋友，若然你們真的是我朋友，求求你給我一點空間，別再給我找麻煩。須然我是一個佛教徒，但這並不給與任何人傷害我的權利…

(13/08/2008)

我這樣做是對嗎？

昨天發生一些事情，晚上心情低落。今早醒來，迷惘、失落、感到棄屢。這時電話零聲響起，是 Alice 師姐的來電，向我恣詢結界的細節。

在這一年來，遇上好幾番的挫折、逆境。真的有點疲累，好想離開這個傷心地，轉換一個新環境，從新開始。身真的倦，心真的痛！但接二連三的，總恰巧接到 Alice 師姐的電話，對我恣問佛法。Alice 師姐是很少與我通電話的。因緣就是那麼的不可思議，今次已是一年來的第三敞。

師姐與我的互為善知識，對我是一個很大、很大的鼓勵；給我疲累的身心打上一口強心針。

這是諸佛菩薩、龍天護法對我的眷戀…

謝謝您，Alice 師姐！讓這個不知應否堅持下去的我，有信心的屢敗屢戰，不到黃河心不死！

(12/08/2008)

浪漫的斷背山

再天看「志雲飯局」，被訪問的嘉賓是李安。李導演說了兩句我蠻欣賞的話；「完全的相信另外一個人，就是一件很浪漫的事情」，「每個人的內心深處，都有一個斷背山 (Brokeback Mountain)」。

浪漫的先決條件是不理性。浪漫是靠感性，加上一點情操（高尚的），配合適當的人、事、物，浪漫的情懷便在心中悠然而生。

斷背山是每個人內心深處的夢幻樂園 (fantasy) ，好比伊甸園 (Garden of Eden) 、烏托邦(Utopia) 。李導演說，能夠用文字表達出來的那個，已經不是斷背山了。蠻有禪機！能道出來的不是道！

您是否一個浪漫的人？您的斷背山是什麼？您有否追求過您那浪漫的斷背山？您的斷背山兌現了沒有？

(11/08/2008)

人生樂在相知心

人生得一知己死而無憾，這輩子有兩位知己。一個是相識了三十載的外子，一個是與我同步華嚴的能修師姐。

過幾天便是外子與我的結婚記念日。願我倆將來的三十年，更美滿、更幸福！

上幾星期是能修師姐的結婚記念日，很榮幸的被師姐邀請參與她一家人的慶祝晚餐。內心的感動，非語言文字所能表達。師姐與我，是以心交心，交淺而知深（相交的日子淺而相知的情度深）。

在這功利當頭的時代，交朋友都要計算利害關係。有利用價值的，便惺惺相惜，志同道合。有出賣價值的，便落阱下石，踏著你向上爬！記起韓愈的【柳子厚墓誌銘】云：

『嗚呼！士窮乃見節義。今夫平居里巷相慕悅，酒食遊戲相徵逐，詡詡強笑語，以相取下，握手出於肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信。一旦臨小利害，僅如毛髮比，反眼若不相識。落陷阱不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計。聞子厚之風，亦可以少愧矣！…』

真的，能以真心交與朋友的人愈來愈少。若然幸運的給你遇上，善真惜之！

(10/08/2008)

到袈裟藏世界走一趟...

從初學佛至今，沒有想過要往生極樂世界。極樂世界對我不夠吸引力。

自從學了華嚴，知道極樂世界以上有袈裟藏世界，這袈裟藏世界是如何的一個境界，給我產生很大的興趣。曾請教海雲和上，袈裟藏世界的特色為何？他說比極樂世界更清淨！

有機會的話，真的想到袈裟藏世界走一趟…


大方廣佛華嚴經卷第四十五

壽量品第三十一

爾時心王菩薩摩訶薩。於眾會中。告諸菩薩言。

佛子。
1) 此娑婆世界。釋迦牟尼佛剎一劫。於極樂世界阿彌陀佛剎。為一日一夜。
2) 極樂世界一劫。於袈裟幢世界金剛堅佛剎。為一日一夜。
3) 袈裟幢世界一劫。於不退轉音聲輪世界善勝光明蓮華開敷佛剎。為一日一夜。
4) 不退轉音聲輪世界一劫。於離垢世界法幢佛剎。為一日一夜。
5) 離垢世界一劫。於善燈世界師子佛剎。為一日一夜。
6) 善燈世界一劫。於妙光明世界光明藏佛剎。為一日一夜。
7) 妙光明世界一劫。於難超過世界法光明蓮華開敷佛剎為一日一夜。
8) 難超過世界一劫。於莊嚴慧世界一切神通光明佛剎。為一日一夜。
9) 莊嚴慧世界一劫。於鏡光明世界月智佛剎。為一日一夜。
10)佛子。如是次第。乃至過百萬阿僧祇世界。最後世界一劫。於勝蓮華世界賢勝佛剎。為一日一夜。普賢菩薩。及諸同行大菩薩等。充滿其中
　　
(09/08/2008)

無條件的愛

昨夜跟好友閒談，他說世上沒有無條件的愛。絕大部分的relationship（人際關係）都是建立在交易性、條件性的因素上。母愛是比較上接近無條件的。我不認同他的看法。

還記得我跟外子結婚時，我倆還在讀大學，我對他承諾，若然將來他找到一個更愛的人，我會成全他、祝福他，與他離婚。這是我的真心話。當然，我相信他的眼光，也對自己有相當的信心！

幾年前，聽到海雲和上的開示，他說：「愛不是佔有，是奉獻。你的愛人移情別戀，你應成全他們，祝福他們。」聽到那裡，很是高興，好像找到一個同道知音的人。當今的愛，多是自私自利的，都祇在乎得到所愛之人的身，不求得到他的心。英文有句話: To love someone, set him free… 愛一個人，便給與他自由。

愛一個人，應以他的幸福為前提，作第一位。而最究竟的幸福，是法身慧命的成長。真正的自愛，是為自己的幸福著手，是成就自己的法身慧命。真正的愛眾生，是為眾生的幸福設想，成就眾生的法身慧命，不惜截頭髏、灑熱血！

幸福是什麼？如何得到真實的幸福，答案盡在「華嚴」裡！

(07/08/2008)

華嚴囍訊

剛接到隆慈師姐的電郵：


『Dear 同修：

您好！有個消息向您報告，我們華嚴學會安那堡分會（Ann Arbor Chapter）的呂師兄 (Harton)與悅雲師姐（Eva）的大千金 Joyce 將在2008年8月8日結婚。

如果您有參加2006 或2007年安那堡主辦的華嚴禪七活動，Joyce 就是前前後後、任勞任怨、不眠不休、很多天幫我們奔波打理許多事情的那位能幹小姑娘；也是在HYBC-NA的網頁上，自稱是仁恩小師妹的可愛同參道友。

我們都很為她感到高興，即將建立幸福家庭，也算是我們北美華嚴大家庭喜事一樁！相信您若認識Harton或Eva或Joyce，可能會希望送上一份最誠摯的祝福，所以我就很"雞婆"的寫這個Email給您，向您報告此一好消息，同時附上他們的電郵地址（hydetroit@gmail.com）, 也相信他們在這婚禮的前夕，會很開心歡喜的看到您從遠處捎來的祝福信息。

祝福您 平安吉祥！

Sue 合十 〔2008年8月5日〕』




多謝隆慈師姐的報喜。

衷心的祝福一對新人，白頭到老，如意吉祥，福慧雙修！

在此送上華嚴經的吉祥祝福……



大方廣佛華嚴經卷第十九 　　　　 　　 昇夜摩天宮品第十九

爾時天王。即自憶念過去佛所。所種善根。承佛神力。而說頌言
　名稱如來聞十方　諸吉祥中最無上 　彼曾入此摩尼殿　是故此處最吉祥
　寶王如來世間燈　諸吉祥中最無上 　彼曾入此清淨殿　是故此處最吉祥
　喜目如來見無礙　諸吉祥中最無上 　彼曾入此莊嚴殿　是故此處最吉祥
　然燈如來照世間　諸吉祥中最無上 　彼曾入此殊勝殿　是故此處最吉祥
　饒益如來利世間　諸吉祥中最無上 　彼曾入此無垢殿　是故此處最吉祥
　善覺如來無有師　諸吉祥中最無上 　彼曾入此寶香殿　是故此處最吉祥
　勝天如來世中燈　諸吉祥中最無上 　彼曾入此妙香殿　是故此處最吉祥
　無去如來論中雄　諸吉祥中最無上 　彼曾入此普眼殿　是故此處最吉祥
　無勝如來具眾德　諸吉祥中最無上 　彼曾入此善嚴殿　是故此處最吉祥
　苦行如來利世間　諸吉祥中最無上 　彼曾入此普嚴殿　是故此處最吉祥

(06/08/2008)

同生、同名

華嚴經第六十卷「入法界品第三十九之一」。經文有云：「如人生已。則有二天。恒相隨逐。一曰同生。二曰同名。天常見人。人不見天。」

這兩位「同生天神」和「同名天神」是幹什麼的，很是讓我感到好奇。曾問海雲和上，何謂同生同名？和上回覆，我們出生時，同生同名在法界中產生影響，留下珞印。我聽了似懂不懂。期望將來我對同生同名有更深的領會。

不明同生同名的要義，但體會姓名對人有一定的影響力，所以跟兒女改名子的時候，也花了不少心思。現在把他們的名字的來由寫下，讓他日我不在的時候，他們還有根可尋。

大兒子「啟川」是他爺爺取名的，意喻他是咱們家的第一代國外出生的中國人。我給他改了一個別號「力耘」，要他努力耕耘。

二兒子「啟玄」，期望他能開啟生命奧秘的玄門。別號「哲文」，那時我認為生命的奧秘是靠哲理與文才開啟的。

大女兒「啟祺」，祺者福也。期望她得到幸福之神的眷戀。別號「凝曦」，要她像晨曦般充滿著陽光，給大地帶來溫暖和生氣。

二女兒「啟乘」。那時剛開始學佛，取其「發大乘心，普濟一切。願代眾生受無量苦，令諸眾生，畢竟大樂。」別號「因如」，期望她能深明「如是因，如是果」的道理。

三女兒「啟行」，明白光說不行是修行的大忌，應要踏實地修行。別號「懷恩」，謹懷感恩十方三世一切佛的心。

么兒子「玄」與么女兒「行」的名字合拼起來，正是師公「上玄下行」法師的名號。這是後來才知曉的。世事就是那麼巧合！

孩子，好好的把握因緣，為自己、為眾生活出生命的芬芳！

(05/08/2008)

與自己相處

今天看周刊，見到香港藝人林敏驄與陳伶俐的離婚新聞。

林敏驄說：「婚姻不適合我。婚姻令我失去自我，這十年來變了 family man (住家男人) ，沒有空間讓我在藝術上、音樂上繼續發展，不再是別人認識的林敏驄！」

真的，我們與自己（自己的色身、心性）相處也不容易，何況是另外的一個人或一群人。很多人不能與自己相處，便以自殺解決問題；不能與伴侶相處，便離婚或分手；不能跟家人相處，便離家自住；不能跟社會相處，便隱蔽深山或出家，把自己收藏起來。這些逃避都是治標不治本的解決方法。

問題的所在，是我們不認悉自己，也不了解問題的所在。人，總愛推瀉責任，不然就是過度自責，不懂得拿捻。海雲和上常說，修行就是學習「灑掃」、「應對」、「進退」。

學佛是要我們「無我」，把錯誤的觀點矯正。我們連「我是什麼？」也不明暸，如何無我？觀點錯在那裡也不知道，如何矯正？

叮囑閣位，多點花心思和時間，了解自己的心性，洞晰實相。別被無謂的外相、外物、外境牽引，在紅塵中糊亂地擾攘翻滾。

共勉之！


(04/08/2008)

執子之手 與子皆老

親愛的另一半：

你我相識快三十載。這三十年的歲月，我們沒有經歷任何驚途駭浪，都是在平淡、平凡、平安的日子中渡過。

欣賞您對我的疼愛、體貼、憐惜，很是窩心！身邊的朋友都責備地說，是您把我寵壞了，做成我的任性。在這茫茫人海，祇有您是最了解我、明暸我；同樣的，我也是最明白您、熟悉您。

感謝您為我們，為這個家所付出的一切！沒有您，我這輩子的修行又是另一番光境。

「執子之手，與子皆老！」

(03-08-08)

（照片提供：Mr. Stephen Hung- "Old couple walking on the beach of Cuba"）

我的善知識

華嚴心得分享寫了兩個多月，跟著的日子，要歇一歇，想寫生活點滴。

就從我的善知識開始吧！

我的啟蒙善知識是羅[目侯]羅法師 (Ven. Walpola Rahula) 。差不多二十年前，因緣巧合，在斯里蘭卡，皈依了羅[目侯]羅法師。皈依之前，我是一個標準的無神論者，深信「宗教是人民的麻醉劑 (Religion is the opium of the people)」。因為在大學的時候，讀的是烈寧 (Lenin)、史太林(Stalin)，麥頡理尼 (Machiavelli) 的思想。但當我第一次正式的接觸到佛法，看到趙樸初先生親筆題的一對對聯，寫著：『不為自己求安樂 但願眾生得離苦』，再讀了羅[目侯]羅法師寫的『佛陀之啟示』(What the Buddha Taught) ，我便回到家，重回佛陀的懷抱。

在斯里蘭卡逗留了個多星期，跟羅[目侯]羅法師祇有數面的交流。臨走時，法師囑咐我說：「孩子，回家好好的精進修行！」善知識的這個吩咐，二十年來，常在心中。

第二個我皈依的善知識是上願下烔法師。烔師給我取的法名為「力度」，本尊是『綠度母』，期望我能自度度他。剛皈依不久，烔師跟我說有一天我會講經說法。那時我心想，師父在與我開一個很大的玩笑，以我的資質和性格，這輩子是絕不可能的事情。這個我作為笑話的事，很快便被淡忘了。直至，最近幾年，學了華嚴，深感正法的昌隆，是須要每一個佛子的參與和承擔，所以也厚著臉皮，試圖盡已所能，請轉法輪、請佛住世。

由於對禪的好奇，十多年前我又皈依了上聖下嚴法師，打了幾個「話頭禪七」。我皈依的法名是「果莊」，把這法名嵌入師父的法名就是「聖果莊嚴」，所以很喜歡這名字。還記得第一次到紐約的東初寺打七，完畢後從禪堂出來看到陽光，眼前一克天昏地暗，差點倒在地上。那時每打一次七，就好像經歷一番生死！第一次離開東初寺，忘了一件行理，所以要回頭拿取。按門鈴後給我開門的竟然是聖嚴法師。師父當時對我說：「孩子，您回來哪！」那一刻，若非我有四個小孩在家，老四才兩歲，我便會留下來跟師父出家去了。師父的那句話，真的深深地打進我的心屝，給我好親、好親的感覺！


七年前，因緣成熟，給我遇上海雲繼夢和上，開始修學華嚴。我是皈依師公，上夢下參老和尚的，法名是「隆志」。隆豐師父跟我說，這「志」字取得好，志是法身大「士」的「心」；要我從法身大士的心下手。第一次聽和上講經，每天我都是坐在彌勒菩薩像前。和上開示完畢，我請他給我在書上簽名，他給我題了「登歡喜地」四個字。真的，學了華嚴就是登了歡喜地。

我學佛的因緣十分殊勝，還遇上很多難可思議的事情，有機會的話，容後再談。

(01-08-08)