Wednesday, July 28, 2010

法鼓山安省分會法鼓隊‏

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法鼓山安省分會法鼓隊
DDMBA Ontario Drumming Class

親愛的法鼓山會員們
Dear Practitioner,

法鼓山安省分會在此向大家宣布一個好消息:籌畫多時的法鼓隊終於要成立了!我們將於2010,7月26日晚上 7:30至9:30於會所開課。課程將於每個禮拜一晚間進行。
DDMBA Ontario is pleased to announce a new Monday Evening Drumming Class starting Monday July 26, 2010 at our 154 Poyntz Avenue location, from 7:30 pm – 9:30 pm. The class will meet on a weekly basis and will be devoted to teaching beginners how to drum from a mindfulness perspective.

法華經卷三言:「惟願天人尊,轉無上法輪,擊於大法鼓,而吹大法螺,普 雨大法雨,度無量眾生,我等咸歸請,當演深遠音。」法鼓的意思,是以佛法的鼓聲,像暮鼓晨鐘般的震聾發瞶,使聽不進佛法的人也能聽得懂,使從未見過佛教的 人也能看得見,祈禱並期待人人都能夠得到佛、法、僧三寶的利益,人人都能沐浴在慈悲與智慧的明之中。萬善齊資,普世和槳,讓我們這個世界到處因著佛法的利 益而快樂,使人間社會成為健康、和諧、富裕、知足的樂土。 「法鼓」的另一意,是用鼓聲來比喻佛法的功效、作用。只要說法弘法,所有眾生聽到法音宣流之後一切煩惱、嗔怨、懷疑、驕慢,便會通通放下,而且很順利地接 受佛法的輔導、指引,進而作一位非常善良、和平而積極行善的人。
練習擊法鼓將讓您體會打鼓與禪修的奧義!
This class gives beginners the opportunity to learn the basics of drumming from a Chan viewpoint. Drumming not only holds a special place as a tool in DDM Chanting and other ceremonies, but it also can be a form of mindful practice in its own right, for the body and mind. Come and experience the joy of this refreshing, simple yet powerful instrument, in the company of fellow practitioners. This class also can serve as preparation for practitioners to participate in future drumming performances.

為了籌備法鼓隊的成立,我們將酌收費用:每堂課$5.00
Please note that there will be a cost of $5 per person for each class, to cover the costs of drumming and practice-related materials.

報名請恰蔡欣欣,電話 905-8878061
To register for this class, please contact Michelle at 905-887-8061 begin_of_the_skype_highlighting 905-887-8061 end_of_the_skype_highlighting, or email ddmba.toronto@gmail.com.

What: DDMBA Ontario Drumming Class
When: Mondays, 7:30 pm – 9:30 pm, starting July 26, 2010
Where: 154 Poyntz Avenue Toronto M2N 1J4
Cost: $5.00 per person per class

阿彌陀佛
Amitofuo!

法 鼓山安省分會
DDMBA Ontario

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Tuesday, July 27, 2010

法鼓山國語禪訓初級班

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各位法鼓山的朋友:

安省分會即將開設國語禪訓初級班 (第一部分):8月1日星期日從下午1點到4點半以國語授課, 地點是分會會所154 Poyntz Ave。課程內容共有兩個部分:基本禪坐方法以及不同的禪坐形式。第一部分著重於基本的禪坐方法,為學員解說何謂正確的姿勢、放鬆身體、及基本定心的方 法。 第二部分則為學員介紹有哪些不同的禪坐形式,例如走路禪、睡覺禪、瑜珈、以及禪坐的各個境地。無需任何禪坐經驗,歡迎想要學習放鬆技巧和平靜身心的人參 加。

請注意,本月提供之禪訓初級班僅以國語授課,適合能以國語溝通以及想要了解禪坐的朋友參加,歡迎您邀請身旁的家人朋友來一起上國語禪 訓初級班,此項活動費用隨喜,本分會提供禪坐所需之用坐墊與蒲團。

請電郵報名參加meditation.dharmadrum©gmail.com.

課程: 國語禪訓初級班 (第一部分)
日期: 8月1日星期日下午1點到4點半
地點: 154 Poyntz Avenue (會所)


法 鼓山安省分會合十
www.ddmba-ontario.ca

附註: 英語禪訓初級班將於下半年開課,請注意本分會網頁上的最新消息,另會以電郵告知。

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Monday, July 26, 2010

色戒女主角湯唯 - - 在英國的日子 - - (值得教育孩子)

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《色戒》女主角 湯唯口述:被封殺後我在英國街頭賣藝

湯唯英國素顏照曝光
口述:湯唯 / 整理:李唐


很多人覺得我是花瓶,實際上並沒有什麼實力。我有自己的底子,而這些底子長久以來被大多數人忽略了。

我憑借自己的實力考進中戲導演係,剛入學就做了職業模特;大學期間,還學了表演、播音、美術,獲得了羽毛球國家二級運動員資格;我演過電視劇、話劇,做過話劇編導;我拿過很多獎,雖然不是什麼國際大獎,但這些獎項印證著我一步步的腳印。

《色戒》在成就我的同時,也輕易將我此前的成績輕輕抹去。我的過往無人提及,倣佛我是一個空降兵,直接落到了金馬獎的頒獎臺上。送給我的形容詞都是幸運、機遇……這些與自身努力無關的字眼??? 我的確很希望成名,但不是以否定自己的付出為代價。

然後,我被封殺了。

我很冷靜地盤點大紅大黑後的收成:金馬獎最佳新人獎、某化裝品廣告代言、花瓶、一脫成名、過火表演、對青少年有不利影響……我就像上證A股,瘋狂地衝到了歷史最高點後,稀嘩啦地崩了盤。

我選擇出國一段時間,不是逃避什麼,只是不想總有人喋喋不休地追問我未來的計劃。

在我看來,未來,不是說出來的,是做出來的。

我去了英國,帶著全部身家:《色戒》片酬50萬,廣告代言費80萬。簽合同時說好代言費600萬,可新廣告沒播幾次就被叫停,雖然我可以坦然將這600 萬稅後的480萬據為己有,但君子愛財取之有道,我最終退還了400萬。

出去之前,我不知道要在國外待多久,也不知道這筆錢能用多久。

但我不發愁,我覺得,我一定能讓自己過得很好。

我本打算找個學校讀書,去了才發現很不現實。首先,英國的藝術院校,對學生的基礎要求很高,雅思成績要在6.5分以上,托福至少要在1550分以上。我的英語水平遠達不到可以被錄取的要求。其次,英國學費高,哪怕是倫敦藝術大學這樣的公立高校,對于正規錄取的學生收費也在每年1萬英鎊,對于我這樣的自費生,則是3萬~4萬英鎊。

我掂量了一下錢袋,打消了自費就讀的念頭。接下來我找了個語言培訓班,專攻英語。

我的目標是以好成績爭取到全額獎學金。我打聽得很清楚:倫敦藝術大學的最高等級獎學金是每年1.8萬英鎊???有了它,不僅可以免費上學,還能從中賺到所有生活開支。之後,我開始考慮經濟問題。手上的錢在國內可以買一套房子外加一輛車,可在英國,不過是一個白領的年薪水準。而我,還不知何時才有賺錢的機會,所以,我不想動用這點老本。而我知道,只要一個人肯開動腦筋,就肯定會想出兩全其美的辦法。

我在大學學的兩樣東西派上了大用場???美術、羽毛球。在英國,街頭藝人是一份很有“錢途”的職業,只要有一技之長,且可以在街頭展現出來,就能獲得回報。

我的第一次“賣藝”是做街頭另類時裝秀,我用舊報紙撕出大概的衣服樣子,再用大頭針別 在身上。我穿著紙衣服,站在街邊,面前擺個帽子,就算開始營業了。

為了配合時裝的色係,我撲了厚厚的粉,畫了個類似日本藝伎的裝。看我造型奇特,創意新鮮,不一會兒路人就開始熱情地投硬幣紙幣。我腰間別著MP3,塞著耳機聽英文歌,姿勢擺累了就換一種。在路邊站了兩小時後,我有了26英鎊55便士的收入。

在英國人眼中,任何與創作有關的行為,都被視為藝術。我用油彩在臉上畫出京劇臉譜,有錢收;拎一桶水,用海綿做的毛筆在人行道上寫書法,有錢收;搬一張椅子,替路過的人畫肖像,也有錢收……每天抽出兩個小時,琢磨個點子,總能有幾十鎊收入。

這些錢足夠我每日開銷,這些錢也讓我在英國的日子漸漸不那麼拮據。

除了“賣藝”,我還“賣身”。打羽毛球給我帶來了更高收入。在英國,人工費非常昂貴。我找了一家俱樂部,跟駐場教練打了一場球,再跟老板談談,就成了俱樂部的兼職陪練。每小時80鎊,老板收取20鎊的管理費,我自己凈賺60鎊。每周大概陪練15小時,收入900鎊???正好承擔了房租和上語言班的費用。

就這樣,到倫敦一個月後,我就從吃老本變成了自給自足。這種自給自足,不僅給了我安定的生活,還讓我變得更加自信。來到倫敦4個月後,我接到一個陌生電話,是韋恩斯坦兄弟電影公司總裁Bey Logan打來的,說想初步接觸一下,看看有沒有合作的可能。

一個星期後,當我正裹著一次性桌布改造的“時裝”在街邊表演行為藝術時,Bey Logan 笑瞇瞇地出現在我面前。他稱讚我極具創意和美感,我們進行了第一次簡單的交流。讓我最開心的不是他的誇讚,而是我可以很流利地用英語與他溝通。

我們聊了一刻鐘,然後Bey Logan 邀請我一起吃晚餐。約好晚餐的時間地點後,他離開時,在我的帽子上擱了一張100歐元的紙幣。他說,作為合作夥伴,他請我吃晚餐;作為路人,他為我的行為藝術買單。做街頭藝人和羽毛球陪練終歸是賺小錢,我覺得我的才幹不止于此,所以,我將目光瞄準了我的老本行???專業模特。

因為有Bey Logan 的引薦,我認識了英國本土的影視界資深人士,通過他們結識了一批在英國有名的化裝師、形象設計師,最終聯係上了每年都與“倫敦時裝設計周”有固定合作的服裝設計師加雷。

我告訴加雷,我曾是專業模特,有豐富的舞臺經驗,而且我有著他麾下別的模特不具備的東方神韻與氣質。我把自己的寫真帶給他看,我相信那種側面特寫、嘴唇鮮紅的老上海風韻足以打動任何設計師。

我成功了,2008年的“倫敦時裝設計周”上,我成了加雷的“御用模特”。我穿著他最新設 計的歌特式面罩時裝,走上了時裝發布會的舞臺。我沒有經紀人,價碼是我跟加雷親自敲定的。我做了一周的模特,拿到的薪水是2萬歐元。

加雷對我非常滿意,在他的幫助下,我先後認識了眾多國際一線品牌的設計師。可以這麼說,只要我願意在英國時裝界發展,我相信我會在短時間內成長為最受關注的時裝模特。

正當我為前途做著樂觀規劃時,我接到了來自香港的電話,因為“優才”計劃,我獲得了香港 居民身份證,港方邀請我前去發展。

在香港迎接我的,是與張學友合作新片《月滿軒尼詩》的合約。準備出演新片時,我不得不 再次去補語言課,因為我的粵語很爛。我覺得,在一個新環境,要想獲得良好發展,與人溝 通必不可少。

身邊的人都講粵語,我改變不了這個環境,就只能去適應環境,因為無論在什麼時候,都是適者生存,人只有融會貫通,才能走得更遠。

在這競爭的環境中,如何脫穎而出,全看自己的心態,因為無時無刻都在比較,每個人都在打分數,觀眾看著您,經紀人看著您,朋友看著您,同事看著您,小孩看著您,父母看著您,最重要的是您怎麼看自己,若是自己總是活在象牙塔裡自哀自憐,不肯認清事實,努力改善自己的缺點,補自己的不足,終將被淘汰。

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Thursday, July 22, 2010

龜賽贏了兔!

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龜賽贏了兔!


傳統的龜兔賽跑故事,具備跑步才華的兔子,因為輕敵而在樹蔭下睡著,讓烏龜先行抵達終點,輸了這場比賽。
  
   多年之后,兔子不甘心,又向烏龜挑戰,這次兔子胸有成竹,言明比賽場地及方式讓烏龜決定。烏龜選在湖邊賽跑,待兔子一起步,烏龜便溜進水中,以自己的游泳長才,快速地抵達對岸的終點,又贏了兔子一次。
  
   第三次比賽,兔子鐵定要贏,堅持一定要比賽跑步,不可以用游泳的方式蒙混,地點仍由烏龜決定。這次烏龜選擇在喜馬拉雅山,從山頂跑到山腳。這一次,烏龜仗著硬殼,硬是從山頂滾下山腳,又贏了兔子。
  
   此后,兔子與烏龜展開多次競賽,有將終點設在胡蘿卜園的彼端,讓貪吃的兔子受不了紅蘿卜的誘惑,又再輸了一次。還有另一種結局:烏龜在終點處立了一面告示,這一次拼命沖到終點,遙遙領先的兔子,看到終點的那面告示,氣得吐血而亡,過不了終點線。那面告示上寫的是 ——「我早就到了!」  
  
  最后一次,兔兒子找上龜孫子,要求比賽,烏龜贏了不知多少次,心想憑著自己的智慧,還是可以一直贏下去,便放心地接受挑戰,並且答應這次比賽的方式讓兔子來決定。
  
  幾百年下來,兔子在等的,就是這個機會,馬上宣布:比賽的方式,這一次不再賽跑,兔子要找烏龜比賽 -「仰臥起坐」!
  
   每一個人的存在,都有著無限的價值,上天絕不會創造出一個無用的人來。就像故事中的兔子,經歷千百年之后,終於找到能夠贏過烏龜的比賽方式一樣,自我的無窮價值一定存在: 重點在於你要在什麼時間找到它。
  
   或許一直不能快樂的原因,就在於未能真正發現與了解自我的存在價值。 是不是可以從這一刻開始,讓我們仔細審視自己身上無數的優點及特質,並且從中找出將這些非凡價值發揮到淋漓盡致的正確方式,在自我真正獲得肯定與展現的同時,你將會了解,原來想要快樂,其實就是那麼容易的。

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Thursday, July 15, 2010

多倫多佛學課程及禪修閉關

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傳燈文教基金會

多倫多佛學課程及禪修閉關

主講:乘宗法師


(一)三主要道論


佛法浩瀚如大海,雖然窮極一生都未必能讀完每部經典,但我們能追循祖師智者為我們整理出的重點,掌握佛法的重要精華。


三主要道論是十四世紀時,雪域名聞遐邇的智者宗喀巴大師所著作的重要論典,為我們闡示了三條通往究竟快樂的道路——出離心、菩提心、空性正見。


一切佛法的精華,都融攝在這三主要道論短短的十一個偈頌當中,除了能幫助我們了解佛陀的思想,也能幫助修行人在修持次第上具足圓滿的正見,方不致盲修瞎練,而能真正令讓自心逐漸步往安樂的境界。


如果您還不是佛教徒,總以為佛教只是個磕頭燒香的宗教,邀請您來聽聞這堂講座,您將會認識佛陀的本懷,發現佛法的智慧。


如果您已經是個佛教徒,也邀請您一起來學習,您將會更清楚修行的旅程,其實並不模糊。


課程日期:

七月二十七日(週二)7:30pm

七月三十日(週五)7:30pm

八月三日(週二)7:30pm


課程地點:6525 Cedar Rapids Crescent Mississauga, ON. L5N 7P5


費用全免;請預先通過Email報名

Email地址: luminousmind.foundation@gmail.com

聯絡人:妙琳法師

電話:647-628-0019




(二)禪修閉關

寧靜的祝福 二日禪修營

(提供英文翻譯)


人來到人間是來做什麼的呢?其實是來修行的。


我們可以活得更快樂,為了讓生命不再無端白白受苦,所以我們需要開發心中本自圓滿的力量。


心的力量生起了,生活中的煩惱就解脫了!


心靈力量生起的方法,就是修行,特別是禪修的練習。禪修是件容易的事情,只是在生活中學習用心。


用心,就是最好的修行。


藉由修行,讓自己的生命品質越臻圓滿,給自己更幸福的未來;

因為自己的圓滿,才有能力給所愛的人一個更幸福的未來。


沒有宗教的限制,邀請您,一起回到被我們遺忘許久的寧靜空間。


一起用寧靜的心,給生命一個寧靜的祝福!



禪修營日期:

七月三十一日(週六)10:00am-5:00pm

八月一日(週日)10:00am-6:00pm


禪修地點:21 Edward Jeffreys Ave. Markham, ON. L6E 1G2


費用:$30(含兩日禪修午齋、茶禪等費用)

請預先將報名表Email Please send the registration form to: luminousmind.foundation@gmail.com


聯絡人Contact:妙琳法師 Ven. Miao Lin

電話:647-628-0019


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Monday, July 12, 2010

人性差異

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人性差異


在美國有位理髮師。
有一天一個賣花的白人去找他理髮。
理完髮,他去付理髮費。
理髮師說: "今天不收費。我在做社區服務."

賣花人愉快的離開了。
第二天早晨理髮師發現一張 感謝你 的賀卡
和十二朵玫瑰花放在他的商店的門前。

一個黑人美國警員去理髮並且得到了同樣 "社區服務." 之後,警員愉快的離開了

第二天早晨 理髮師發現一張 感謝你的賀卡
和一打炸甜圈餅放在他的商店門前。

一位中國人軟體工程師去理髮, 並且他也得到了同樣 "社區服務" 對待。

第二天早晨,當理髮師去打開他的商店時,猜他發現了什麼?

那裡有十二個中國人等著免費理髮

民性不同差異殊,無關教育在生習。
自小家規未教襲,只差父母典儀失。
不是中國缺禮素,五千年迄漸失遺!
禮教之邦已沒蹟,聖賢祈降重發揮,
儉讓良恭遜謙,敦親睦鄰世間怡。
不再揚威耀武瀆,和平理性敦國誼。

Wednesday, July 7, 2010

善良的人會有痛苦嗎?

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善良的人會有痛苦嗎?

一位自認為是“很善良的人”向一位德行極其高尚的師父請教:“為什麼善良的人還經常會感到痛苦,而那些惡人卻活得很好呢?” 師父很慈悲地說: “如果一個人的內心有痛苦,就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相對應的惡存在。如果一個人的內心已經沒有任何惡,那麼這個人的心靈是根本不會感到痛苦的。所以,根據這個道理,既然“善良的人”還經常感到痛苦,說明內心還有惡存在,還不是純粹的善人。而那些被認為是‘惡人’的人,未必就是真正的惡人。一個人能快樂地活著,至少說明這個人還不是純粹的惡人。”

“善人”不服氣地說:“我怎麼會是一個惡人呢?我一向心地很善良的!” 師父說:“內心無惡則無苦,你既然內心有痛苦,說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說一二,我來告訴你,你內心存在哪些惡!” 善人說:“我的痛苦很多!我有時感到自己的工資收入很低,住房也不夠寬敞,經常有‘生存危機感’,因此心裏常常感到不痛快,並希望儘快能夠改變這種現狀;社會上一些根本沒有什麼文化的人,居然也能腰纏萬貫,我感到不服氣;像我這樣一個有文化的知識份子,每月就這麼一點收入,實在是太不公平了;我的家人有時不聽我的勸告,我感到不舒服……”就這樣,我向師父述說了一大堆自己的痛苦。

師父點點頭,不停地微笑,而且笑臉更加慈祥,並和顏悅色地說:“你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家,你們全家也有房屋住,根本不會流落街頭,只是面積小了一點而已,你完全可以不必要為這些感到痛苦的。可是,因為你內心對金錢和住房有貪求心,所以就有苦。這種貪求心就是噁心,如果你已經將內心的這種貪求噁心去除了,你就根本不會因為這些而痛苦。”

“社會上一些根本沒有文化的人發財了,你感到不服氣,這是嫉妒心,嫉妒心也是一種噁心;你認為自己有了文化,就應該有高的收入,這是傲慢心,傲慢心也是噁心;認為有文化就應當有高收入,這是愚癡心,因為有文化根本不是富裕的因,前世佈施才是今世有錢的原因。愚癡心也是一種噁心!”

“你的家人不聽你的勸告,你感到不舒服,這是沒有包容心。雖然是你的家人,他們卻有自己的思想和觀點,為什麼非要強求他們的思想和觀點和你自己一致呢?不包容就會心量狹隘,心量狹隘也是一種噁心!更是一種以自我為中心的我執的表現!” 師父繼續微笑著說:“貪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚癡心也好,心量狹隘也好,這些都是噁心。因為你的內心存在著這些惡,所有你就有和這些惡相對應的痛苦存在。如果你能將內心的這些惡徹底去除,那麼你的那些痛苦也會煙消雲散。”

“要用快樂和滿足的心態看待你的收入和住房!你應當想想你根本不會餓死和凍死,而那些富人雖然也有錢,其實也只是沒有餓死和凍死。你應當看到,人是否快樂,不取決於外在的財富,而是取決於自己的生活態度。把握生命的分分秒秒,用樂觀、安詳和勤勉的生活態度代替原來的貪求心,你的心就會漸漸快樂起來。”

“社會上沒有文化的人發了財,你應當為他們高興才對,要希望他們能夠具有更多的財富、擁有更多的安樂才對。別人得到,要像自己得到一樣開心;別人失去,要像自己失去一樣難過。這樣的人才能稱得上是一個善人!而你現在的心是別人的財富和安樂超過自己就不高興,這是嫉妒心,嫉妒心是一種很惡的心,要堅決去除!要用隨喜心代替嫉妒心!”

“認為自己在某個方面超過別人,就自以為了不起,這是傲慢心。常言說‘傲慢高山,不生德水’,人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹,因此根本不可能看到自己內心的種種惡,從而改過遷善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。此外,傲慢者常常會有失落感,漸漸會有自卑感。一個人只有從自己內心深處培養起虛懷若谷的胸懷,包容一切人事物,心甘情願地永遠將自己放在謙卑的位置,尊重和感恩一切人事物,內心才會感到充實和安樂。”

“前世佈施才是今世富裕的真正原因,‘種瓜得瓜,種豆得豆’。而凡夫不識因果,將‘種瓜’認為是‘得豆’的因,將‘種豆’認作是‘得瓜’的因,這是愚昧的表現。一個人只有勤學佛法的智慧,真正懂得萬事萬物的因因果果,才能內心明亮,知道如何取捨自己的思想、行為和語言,唯其如此,才能從光明走向光明,從安樂走向安樂。”

“虛空能夠包容一切,所以廣大無邊、虛融自在;大地能夠承載一切,所以生機勃勃、氣象萬千!一個人生活在世界上,不要隨隨便便就對別人的行為、言語看不慣,即便是自己的親屬,也不要生起強求心,要尊重外在的人和事,內心隨緣自在!永遠用感恩的包容的心對待別人,用善良的心幫助別人,卻不要貪圖或強求什麼。如果一個人的心胸能夠像虛空一樣包容萬物,又能像塵埃一樣謙卑謙下尊重萬物,這個人怎麼會有痛苦呢?”

師父說完這些話,繼續用慈悲而柔和的眼光看著“善人”。相對久久無言,兩行熱淚從眼中流出。原來一直以為自己是一個很善良的人,直到今天,才知道自己是怎樣的一個惡人!因為內心有種種惡,所以才有種種苦。如果內心無惡,怎麼會有苦呢?感謝師父,要不是師父的教導,“善人”可能永遠都不會知道自己內心的惡!願生生世世不離善,迅速斷除內心的惡!

平時都認為自己是好人,如果一對照以上的文字,就會明白自己的內心,有多少惡存在了,貪、嗔、癡、我慢。我執、以自我為中心,都是惡因惡種子,不從自心上懺悔淨化,就會時時感受惡的苦果。

佛法是心地法門,佛說了8萬4千法,就是對治內心的煩惱和痛苦的,勇於內省,深入自心,面對和審視自己的內心,認識到自己內心的黑暗和罪惡,進而心生慚愧,從心懺悔,才能拔除惡的種子,遠離苦受。

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Tuesday, July 6, 2010

你無法超渡任何人,除非你開始超渡你自己。

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超渡你自己


所謂的超渡,是走完你這一輩子所有的情緒。

所以,你超渡了這一輩子的你了嗎?你的心都平靜了嗎?從小到大,你的心有沒有不平衡?包括你的父母比較愛弟弟,不愛你,比較護著妹妹,不理你,所有的不平衡,所有的負面情緒,你有沒有回過頭,去接納、去化解,用當下你的愛、智慧,去化解你從小到大心靈上的創傷,你情感上的痛苦。

超渡你自己,又分兩階段:

第一個階段,是超渡這一輩子的你,超渡那個從小沒有得到愛的自己,超渡你第一次失戀、被人家騙錢,人財兩失的傷痛,超渡你事業失敗,所有的朋友都背棄你的過程中,你內心所有的痛苦。

人第一個要安的是自己的心。

你的內在小孩還孤獨嗎?
你還是覺得人性是不可信任的嗎?
你要先超渡你自己,內心所有壓抑下來的憤怒、痛苦與悲傷。
如果你還感覺到有負面的情緒,就表示還有一個,在負面情緒的自己。比方說,你明明在洗菜、做飯,突然你覺得很孤獨,很悲傷,或是在上班,怎麼越上班越坐立難安,你覺得你的情緒很莫名其妙,這些情緒哪里來的你不知道。
如果你常常感到悲傷、坐立不安,悲傷、莫名其妙想哭,其實不是你想哭,是你裏面的人在哭。
如果你常常莫名其妙,感覺到負面的情緒,表示你的內在,還有一個自己,還陷在水深火熱的負面情緒裏頭,他在等你。等你做什麼?等你超渡他。
唯有你超渡了、安撫了,你內心的那個悲傷的、緊張的、還在擔心明年沒有錢的那個自己,唯有安了他的心,你才在這兒坐得很安心。
你之所以坐在這兒不安心,是因為你的內心還在不平衡、還在仇恨、還在恐懼,所以首先要先學會超渡這輩子的你,而不是到佛寺辦法會超渡。

所謂超渡你自己:是深入你的內心,用你當下的愛和智慧,化解你內心有種種負面情緒的自己。你自己,就是你自己的觀世音菩薩。所謂的觀世音菩薩,就是未來的你,未來已經成佛的你;祂循聲救苦來安撫還在無助中的你,你還在苦難當中,祂循聲救苦。你要循著你的情緒,如果你不安、你恐懼,你的內在還有一個不安、恐懼的自己,甚至還在怕黑、怕爸媽不要你的小孩,他等你去超渡他。這一步你做到了。

接下來,你要超渡你累世的自己。

很多修行的人會說,當你修到一個程度,過去的業障會現前,其實並不是那個意思啦!弄錯了,完全搞錯了,而是你有了能力、有了智慧、有了愛,你開始有能力了,你累世轉世的自己,會來找你幫忙,並不是業障現前或是冤親債主來找你,不是的,累世的自己家人們來求你幫忙,當你這一輩子的自己心靈力量變強了,你安定的力量也強了,有些在夢境當中,或是你往世過去的記憶會顯現出來。

這代表當你開始學習身心靈的概念,當你瞭解宇宙的奧秘,當你開始進入生活的另一個層面,你的過去世還在哀傷中,你的過去世可能有餓死的自己,有被砍頭的自己,有被強暴的自己,有在逃難的自己,有失戀的自己,你的過去世有好多的自己,都在等著你去幫忙他。這一世,透過你心靈的安定,你可以治療童年的創傷,安撫你過去生意失敗的自暴自棄,你可以改變「自從被男人拋棄之後,你不相信天下還有好男人」這樣的觀念,不但可以幫你把這一世的你變得更好,而且你過去世的記憶,也會開始展現出來,因為你的過去世還有好多的你,等著你去幫忙他。

於是你開始了,一個自我成佛之旅,開始了一個自我超渡之旅。

你要超渡誰啊?
你無法超渡任何人,除非你開始超渡你自己。

超渡過去世,在種種苦痛當中的你,等你超渡完所有過去世的你的時候,也就是你成佛的那一天,就是你在當下感覺到圓滿的那一天。

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Saturday, July 3, 2010

四庫全書(電子版 )

有興趣者可保留研究.


四庫全書(電子版 )

《經部 <http://gx.kdd.cc/1/0/> 》
《史部 <http://gx.kdd.cc/2/0/> 》
《子部 <http://gx.kdd.cc/3/0/> 》
《集部 <http://gx.kdd.cc/4/0/> 》
《蒙學 <http://gx.kdd.cc/5/0/> 》

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《經部 <http://gx.kdd.cc/1/0/> 》


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Friday, July 2, 2010

諷刺簡化字的歌謠

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諷刺簡化字的歌謠 来自: 风之子

細雨蒙蒙(濛濛)没有水, 开(開)门关(關)门不見門;

烏云(雲)密布不下雨, 台(颱)风刮(颳)来哪有風?

战斗(鬥)英雄戰大斗, 难怪豪杰(傑)不算人;

听(聽)字有口没有耳, 到底是說還是聽?

采(採)花不须用手摘, 相爱(愛)何必献真心?

白猫(貓)黑猪(豬)皆属狗, 老板(闆)原是木頭人。

干(幹)部看来都干(乾)瘪, 会(會)上人云我亦云;

秋千(鞦韆)只宜秋季盪, 冬冬(鼕鼕)鼓声冬日闻。

面(麵)粉不須麥子磨, 穷人從此不挨餓;

更有高人好武艺, 一棒打去犬成龙(龍)。

读讲说谈(讀講說談)不开口, 声(聲)音何須耳朵聽;

“四舍(捨)五入”是什么? 四間房舍五人進。

劝君莫吃猪内脏, 内脏(臟)肯定都肮脏(髒);

山谷裡面沒太陽, 稻谷(穀)在此難生長。

别人盡做别(彆)扭事, 买个萝卜(蔔)卜凶吉;

工厂(廠)設備都掏光, 广(廣)州也唱空城計。

丑角容貌并不丑(醜), 唱曲应在喝曲(麯)后,

胡须(鬍鬚)头发(髮)不長毛, 不妨試試1 0 1。

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